القرآن الكريم
.
.
.

جميع المواضيع الخاصة ببرنامج كلام الله عز وجل وبرنامج الجامع
تجدها على هذا الرابط
http://www.a-quran.com/forumdisplay.php?f=32
مع خالص تحيات أخوكم أبو عبد الله
.
.
.
القرآن الكريم

القرآن الكريم


أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

من أحكام تلاوة القرآن الكريم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

1موضوع من أحكام تلاوة القرآن الكريم في السبت سبتمبر 18, 2010 3:52 pm

الحمد لله المنفرد بالجلال بكمال الجمال ، الحمد لله المتصرف بالأمر على التفصيل والإجمال ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبة ومن سار على نهجة إلى يوم الدين وبعد .......

إخواني وأخواتي الكريم

بداية أسأل الله العلي القدير أن يمن على وأن يكرمني بأن يمنحني شرف حفظ القرآن الكريم

قولوا أمين

بدأ اليوم مع إستماع المحاضرات الصوتية للشيخ أيمن سويد وأستخرجت من الدرس الاول هذه المعاني الجميلة التي أتمنى من الله أن يثبتها

وإليكم ما قمت بكتابتة

الإذن تدرك من القراءة سرعات كثيرة ولكنها تستطيع أن تميز من بينها التالي : -
1- البطئ في القراءة
2- التوسط في القراءة
3- السرعة في القر اءة


أطلق العلماء على سرعة القراءة البطيئة التحقيق


معنى التحقيق : - الهدوء والتؤدة في إخراج الحروف


أطلق العلماء على سرعة التوسط في القراءة التدوير


أطلق العلماء على سرعة الكبيرة في القراءة الحدر


معنى الحدر : - أي أسرع
.................... حدر فلان أي أسرع فلان


إذن نستنتج من السابق أن مراتب قراءة القرآن الكريم كالتالي :-


التحقيق : البط من غير تمطيط
........................................ معنى التمطيط أي زيادة الحرف عن الزمن الذي يستحقة


التدوير : التوسط في القراءة

الحدر : السرعة من غير دمج ويعمها الترتيل


ملاحظة :- إذا كان من الضروري القراءة بسرعة لا مانع ولكن بشرط أن لا يكون هناك دمج بين الحروف بعضها البعض .


سؤال : - هل هؤلاء المراتب الثلاثة من الترتيل ؟


الإجابة :
قال الله تعالى (( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴿٤﴾ )) سورة المزمل


الترتيل في اللغة : مأخوذ من قول العرب " ثغر مرتل " أي فم مرتب هذا في حال كنت الأسنان مصفوفة بشكل مرتب ، كذا يقال كلمة طابور .


أيضا ً يقال أُنبذ القرآن حرفا ً حرفا ً أي أخرجة حرفا ً حرفا ً


نعم السرعات الثلاثة من الترتيل (( وهو إخراج كل حرف على حدة ))


كما أتمنى من إخواني أهل القرآن نصيحتي وتوضيخ الأخطاء إن كان هناك أخطاء في فهمي أو فيما كتبتة

بارك الله في الجميع

ربط تحميل المادة صوتي : - http://up.world-acc.net/do.php?id=40

رابط تمويل المادة ملف وررد : - http://up.world-acc.net/do.php?id=41

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

2موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في السبت سبتمبر 18, 2010 3:53 pm

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



رابط المادة بصوت الشيخ أيمن سويد : - http://up.world-acc.net/do.php?id=45

ملف وورد به الدرس السابق وهذا الدرس : - http://up.world-acc.net/do.php?id=46

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

3موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في السبت سبتمبر 18, 2010 6:15 pm

المدير العام

avatar
المدير العام
ما شاء الله عليك اخي وائل بارك الله لك وكثر الله من امثالك
بداية موفقه في هذا الموضوع
واسأل الله عز وجل ان يمن عليك بحفظ كتابه والعمل به وان يدخلك فسيح جناته ويبارك لك ولابويك وان تلبسهما تاج من نور يوم القيامه
لا تحرمنا من مواضيعك القيمه والجميله بارك الله لك وعليك ووفقك لما يحب ويرضي اخوك ابو عبد الله


_________________




معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

4موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في السبت سبتمبر 18, 2010 6:26 pm

المدير العام

avatar
المدير العام
تم بفضل الله استحداث منتدى جديد وهو منتدى احكام التجويد وتم نقل الموضوع الي المنتدى الجديد
وبارك الله فيك على هذا الموضوع لا تحرمنا جديدك
تقبل تحياتي


_________________




معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

5موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في الأحد سبتمبر 19, 2010 4:40 am

الإستاذ الفاضل أبو عبدالله المدير العام

أشكرك بشدة وبارك الله فيك

لكن واضح إنه لم يقدر لي الحفظ الان لكني بعون الله سوف اكمل الموضوع لعلي اكون سبب في حفظ أحد الاخوة والاخوات

بارك الله فيكم جميعاً

وائل مراد

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

6موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في الخميس سبتمبر 23, 2010 1:26 pm

[SIZE="4"]تدوين القرآن الكريم الجزء الاول

أول ما نزل من القرآن الكريم كما هو معروف (( أقرأ بأسم اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾ )) [SIZE="2"][SIZE="2"]سورة العلق[/SIZE][/SIZE]
وأخر ما نزل من القرآن قول الله تعالى [/SIZE]

[SIZE="4"]وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّـهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٢٨١﴾ [SIZE="2"]البقرة[/SIZE] [/SIZE]

قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله علية وسلم
" ضعها على رأس مأئتين وثمانين من البقرة "


سؤال : - كيف بلغنا رسولنا القرآن الكريم
- بلغنا نبينا بأبي هو وأمي القرآن الكريم بطريقين
الطريق الأول : النص المكتوب
الطريق الثاني : النقل الصوتي


[SIZE="4"]أولاً النص المكتوب [/SIZE]

كان لما ينزل علية نص قرآني يدعو من حضرة من الكتبة اللذين يجيدون الكتابة ، فيكتبون أمامة المقطع الذي نزل علية في المكان الذي نزل علية - صلى الله علية وسلم .

[SIZE="4"]ثانيا ً النقل الصوتي [/SIZE]

إن النبي صلى الله علية وسلم تلفظ بالقرآن العظيم ونطقة أمام أصحابة ، من يعرف الكتابة ومن لم يعرف الكتابة ، يسمعون منه ثم يعيدون عليه ما سمعو فيسمع هو منهم .
- فمن قرأ قراءة صحيحة أقرة
- ومن كان عندة خلل صحح له تلاوتة

ثم بعد ذلك بدأ أصحابة في تعليم القرأن الكريم

[SIZE="4"]معنى التواتر : - [/SIZE]

هو أن يكون هناك خبر من الاخبار ، القرآن الكريم أو غيرة من الاخبار ، في زمان ما ثم وصل إلينا بطريقة مأمونة من التبديل والتحريف ، من طبقة إلى طبقة والطبقة يعني مثلاً 10 إلى 20 بحيث لا يدخل شك إلى العقل البشري أن كل هؤلاء إتفقوا على الكذب ، وأن يكونوا يعرفوا بالامانة والصدق والثقة

هذا ما فهمتة أنا من الدرس
بارك الله فيكم جميعاً ،،،


يرجى سماع الدرس من الشيخ أيمن : http://up.world-acc.net/do.php?filename=12849806911.rar

للقرأءة ملف ورد : http://up.world-acc.net/do.php?filename=12849806922.doc

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

7موضوع رد: من أحكام تلاوة القرآن الكريم في الخميس سبتمبر 23, 2010 1:31 pm

تدوين القرأن الجزء الثاني



كيف تم الأمر الكتابي
بعد أن عرفنا كيف تم نقل القرأن الكريم لنا بالطريقتين
بقي الوضع كما هو إلى أن إنتقل الرسول الكريم إلى الرفيق الاعلى


وبعد الوفاة

وحدوث حروب الردة ، خاف سيدنا عمر بن الخطاب على ضياع القطع التي كتبت بين يدي سيدنا رسول الله ، فعرض الامر على سيدنا أبوبكر ، فكرة جمع القرآن وإستنساخ نسخة لتكون النسخة الأم
فشرح الله صدر سيدنا أبو بكر لذلك
ودعا كاتب من كتبة الوحي العظام اللذين كانوا يكتبون بين يدي سيدنا رسول الله


وهو : سيدنا زيد بن ثابت الإنصاري رضي الله تعالى عنه

فدعاه سيدنا أبو بكر وطلب منه أن يتتبع تلك القطع التي كتبت بين يدي رسول الله ، فيجمعها ويفرغها في مصحف واحد .

فشرح الله صدر سيدنا زيد بن ثابت لذلك

وقام بتلك العملية الشاقة

التي قال هو عنها " والله لو كلفاني بنقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما كلفاني به أي سيدنا أبوبكر وسيدنا عمر "

تتبع سيدنا زيد تلك القطع بطريقة فيها إحتياط كبير

وقال بين الصحابة من كان عندة شئ من القطع التي كتبة بين يدي رسول الله فليأتي بها ، فكان الصحابة يأتون إلية بما عندهم من تلك القطع .

فيقول للأتي أعندك غيرك يشهد إن هذه القطعة كتبت بين يدي رسول الله صلى الله علية وسلم
فإن كان هناك شاهد ثاني يشهد عن تلك القطعة بعينها أنها كتبت بين يدي رسول الله أخذها وإلا تركها
.

إلا آيتين كريمتين

وجدهما عند سيدنا خذيمة بن ثابت رضي الله عنه

وهذا الصحابي كان رسول الله صلى الله علية وسلم قد جعل شهادتة بشهادة رجلين
فقال الرسول صلى الله علية وسلم " من شهد له خذيمة فهو وحسبة " أو كما قال الرسول صلى الله علية وسلم

فقام سيدنا زيد بتفريغ الكتابة الموجودة على تلك القطع في مصحف واحد ، عملية تفريغ بحت ليس لسيدنا زيد أي إجتهاد .

عرف هذا المصحف بالمصحف الصديقي نسبة إلى سيدنا أبوبكر رضي الله عنه

وبعد إن إنتقل إلى الرفيق الأعلى سيدنا أبوبكر ، إنتقلت تلك الصحف إلى السيدة حفصة بنت عمر

هذا ما إستطعت أن أفهمة او أكتبة
لو كان هناك خطأ أرجو تعدية أو حذفة المشاركة
غفر الله لي ولكم



http://up.world-acc.net/do.php?filename=12850739441.doc

http://up.world-acc.net/do.php?filename=12850739442.rar

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى